海保文化禮堂：以文化促活力，助力精神文明建設！

文化禮堂是鄉村精神文明建設的一張金名片，不僅有利于豐富廣大村民的精神文化生活，更有利于保護和傳承農村傳統文化，是實現村民“精神富有”的載體。——《文化禮堂 》

 

順應這一形勢，三甲街道海保村于近期在匯寶廣告的幫助下，完成文化禮堂的設計制作，使之成為村民的精神家園！

 

村史村情

海保村位于椒金線兩側，處在三甲街道辦事處北面。村級無經營性集體資產,村部占地面積約80平方米,建筑面積約160平方米。村級可支配收入主要來源于種植業、地租金。村民經濟收入以務工、小作坊工、在外經商為主。

 

村名由來

海保村地處東海之濱，早年村民下海捕魚，為求保安，將村名定為海保。

 

村居沿革

1951年土改時屬三甲鄉，稱海保村

1956年合作化時與四甲、三塘、東海三個村組合成立建明社

1961年四個村分開各自建隊，海保大隊始成

1983年體制改革時為海保村民委員會

 

 

村史概述

海保村是地區內一個普普通通卻又散發著獨特光芒的村子。解放前，人們靠租種地主的田地為生，往往收成極差，食不果腹，十分貧苦，甚至有人無奈討飯求生。

因村子靠海，不少人會到東海灘涂上討小海補貼家用。1949年，貧農翻身得解放，村民分到了田地與器具，沒有住房的村民也獲得了安身之所。解放后，村民積極參與生產建設，生活雖仍舊艱苦，但漸漸有了盼頭。

改革開放開啟了農村發展的新紀元，海保展現出蓬勃的活力，村內各項事業火熱發展，基礎設施建設日新月異，村民就業選擇更加多樣，收入越來越多，生活越來越美好。

 

 

傳統副業

 

做棒

“做棒”是本地方言說法，實際是討小海的一種門類，類似于后來本地常見的討小海作業形式——矮網與高網。“做棒”的形式與原理和矮網高 網相同，都是借助工具將兩邊攔住，形成一個三角的空間，漲潮時，魚蝦跟著潮水游入，退潮時，隨著潮水退回大海的魚蝦被攔截，成了討小海者的漁獲。不同的是，矮網與高網通過網將魚蝦網住，而“做棒”則是將毛竹劈成細絲代替網。

 

 

打草包

“打草包”即編織草包。草包的原材料為咸草，海保村民打草包的咸草多為自種。打草包先要“漲草”，即用爛泥將咸草裹住，“漲草”可保持咸草的顏色，打好的草包賣相更好。爛泥裹著的咸草經曬干后用力摔打，使其軟化成為可供編織的材料。軟化的咸草通過木頭制作的簡易機器編織成布，將兩塊布編在一起，“包”的形態便出來了，最后還需編邊的工序，一個草包才算打好。草包一般由供銷社收購，打好的草包積累到一定數量后，會被送到供銷社出售，換取零錢補貼家用。

 

拗網

拗網本地又叫“小網”，是一種在潮水中用網捕撈水里的海鮮的傳統作業形式。拗網用到的網為手持網，由竹子和網制成。作業時，人站在潮水之中，手持小網兩邊的把手，將網浸入水里后再提出水面，若網里有魚蝦，則用撩盆將魚蝦從網里撈出倒進隨身攜帶的蟹籮里。有經驗的討小海者會身穿稻稈線編成的護裙，覆蓋腹部到大腿這一片區域，可防止海水泡爛皮膚。

 

曬鹽

海保曾有鹽田30畝，鹽田最高處是地勢最高也是最大的一格田，之后每一格越來越低，面積也越來越小。每一格鹽田相當于一個蒸發池，海水被引入至鹽田后，利用日光和風力蒸發濃縮海水，一步一步處理后得到鹵水，再將鹵水送到缸爿池（后以薄膜鋪底）暴曬，最后得到海鹽。

 

撐船

三甲地區河網密布，水路四通八達，曾幾何時，海保村有許多撐船的村民，撐船一度成為海保村的代表性產業。解放后，地區形勢穩定，撐船行業開始在海保村發展。那時，人們所撐的船均為木船，手搖行進，不借助動力，村民購置造船所需的木料后，由請來的造船師傅在村內現場制作。木船噸位較小，一般僅十噸左右，活動范圍為黃巖縣、臨?？h及太平縣，運載農產品及建筑材料等，村內有加入三甲運輸社的村民，由運輸社安排運送任務。后期，木船加裝了動力，活動更加自如。如今，海保村內仍有撐船的村民，船也已經升級為鋼板船。

 

做被絮

三甲地區曾有三戶人家做被絮，如今只剩下海保村徐招順一家。村民徐招順有著一門祖傳的做被絮的手藝，從祖上開始，傳至其子，已歷經五代。最初，徐家上門為人做被絮，后來在三甲老街開啟了被絮店，上世紀70年代，家中房子蓋起后，又將店面搬至村內，營業至今，遠近聞名。

 

 

禮堂建設

 

禮堂入口

 

 

新時代文明實踐站

 

文化禮堂

         

 

墾荒講堂

 

 

 

榮譽墻

 

村民書吧

 

 

便民服務中心

 

 

 

文化大舞臺